前篇在這裡

一個聖經裡值得我們一探、你需要一看的人。

為人正直、敬畏神、遠離惡事,有一天卻突如其來、不斷遭逢非常嚴重、難以想像的苦難,最後連兒女都在突然來的狂風中全數喪命。自己也從頭頂到腳掌滿身毒瘡。(參聖經約伯記第一二章)

約伯遭逢一連串沒有最慘只有更慘、慘到太慘的事之後,有三個朋友來看他,經過一番辯論(精確的說應是責言),朋友堅持神賞善罰惡,惡人終難免禍,約伯必定是犯了什麼罪才受苦難。

與朋友來來回回數回(第三章到第二十六章)後,約伯闡明心聲向神哀訴!最後的最後神親自對約伯說話,耶和華從旋風中回答約伯。(第三十八章第一節)

神對萬事萬物有絕對的權柄和主權,神創造、神看護,神有絕對的能力、全能,也有權能掌管這一切,非我們所能限制和控制,以為神降甘霖一定為義人、乾旱絕對為懲罰惡人,而我們能行善避惡來全然理解、得知、掌握這一切,不是不是的。神掌管治理這一切之理非我們能完全測度理解,神的旨意不能攔阻、奇妙、應當敬畏。

約伯最後謙卑在神前:「求你聽我,我要說話;我問你,求你指示我。我從前風聞有你,現在親眼看見你。」(約伯記四十二章、最後一章)

獎勵才德至上的社會吸引人,

因為感覺公平,

人可以因為努力、有效率而達到成果,沒有差別待遇;

因為能得激勵效果,

除了有效率、反差別待遇的社會,更彰顯了「命運操之在我」的自由觀,我們是命運的主人,我們可以完全決定自己爬得多高。

但才德至上原則雖然吸引人,卻可能有危機:

覺得自己無論得到什麼,都是我應得的!我當然能引以為傲,因為是我憑我的才得和努力獲取。

這樣的世界觀,有時真的非常「人類中心」。

另一個危機就是關乎我們怎麼看待所謂受苦和失敗的人。

這一切,彷彿人的掌握性很高,

但這一切,似乎有個更高的意志、更高的旨意、更高的力量、一切美善的源頭、一切的權能和全能在當中。

約伯,被放在聖經中,

是我們可以放在心中,反覆思考的(真人真事)故事。

後記:

仍是非常敬重、敬佩和感謝這個社會每個領域、每個角色中的菁英,謝謝你們的努力、付出、對社會的貢獻!

但社會中每個不同的人(或不同遭遇的人)值得我們看重、敬重(尊重)、愛。

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圖為今天小盼:「媽,我們去看畫!⋯⋯」

孩子好小的時候,透過你的眼睛看出去這個世界,我們透過他的眼睛(再重)看世界(有新的、新鮮的體悟),越來越大,這過程來往、趣味!

其他的關係、人和人之間,不也是如此?謝謝這一切的交流、開展我們人生許多面貌、許多滋味!


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